大看板の書を揮毫させていただいた、小千谷豪商の館 西脇邸へ
有形文化財に指定された素晴らしい建築と庭園を満喫させていただく。
錦鯉にエサをやって、プチお殿様気分♪
蔵ギャラリーに、制作させていただいた西脇邸ロゴ書のバリエーション作品を
飾っていただいています。
まだ邸内には上がれませんが、庭園と蔵ギャラリーはご覧いただけますので、
ぜひお運びください。特にこれから、紅葉の季節は最高ですよ‼️
書芸家SOGEN/平野壮弦 関連サイト
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2020年 あけましておめでとうございます‼️🌅
年頭にあたり、皆様のご健勝とご多幸をお祈り申し上げます。
当方、おかげさまで良縁に恵まれ、書芸作品、各種ロゴ書、書芸パフォーマンス、
講演レクチャー等のご依頼をいただき、書芸を世の中で生かしていただいて
おりますこと、深謝申し上げます。
さて、子年にかえったこの黎明期に臨み、新たな価値の創造に向けたエポック
メイキングな活動をスタートさせたいと考えております。
その一つが、書芸アート専門ギャラリーART ROOM SHOWLの立ち上げと
プロモーションであり、もう一つはまだ秘密W また動き出しましたらお知らせ
しますので、チェックいただくようお願いします。
昨年立ち上げたWEBアートギャラリー ART ROOM SHOWLにつきましては、
プロモーションを本格的にスタートいたします。
まだ少し先になりますが、まずは5月19日（火）より5月24日（日）の会期で、
東京、恵比寿にて、SHOWLのお披露目となる展覧会を開催いたしますので、
万障繰り合わせの上、ぜひご高覧いただきますよう、よろしくお願いいたします。
書芸アート専門ギャラリー ART ROOM SHOWL
今後とも書芸のさらなる普及発展を通して、世の中をより楽しく面白くしていき
たいと思いますので、変わらぬご支援のほど、よろしくお願い申し上げます。
2020年 正月
SOGEN
平野壮弦
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〜書芸術を通した解放と交感のアート空間〜
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お申し込み・お問い合わせ先
SOGENオフィス：office@hiranosogen.com
新潟県津南町の苗場酒造さんから、越後銘酒『苗場山』の御歳暮をご恵送いただきました。
いつも有難うございます‼️
中央の大吟醸酒は、令和元年の全国新酒鑑評会、金賞受賞酒とのことで、大変おめでとうございます❗️㊗️
生貯蔵酒『kamosu mori』も気になります！
貴重なお酒、有り難く、ご賞味させていただきます。
『苗場山』ロゴ書：平野壮弦揮毫
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以前、ロゴマークを揮毫制作させていただいた十日町サッカー協会さんが、このたび
目出度く40周年を迎えられたとのことで、記念ワインと地元の銘酒「松乃井」を
ご恵送くださいました。有難うございます!!
お礼ならびにお祝い申し上げるとともに、十日町サッカー協会さんの今後益々の
ご発展をお祈りいたします。
十日町サッカー協会40周年記念ワイン＆越後銘酒『松乃井」
十日町サッカー協会40周年記念ワイン
ラベルがカッコいい♪!
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SOGENが代表を務める書芸アート専門ギャラリー『ART ROOM SHOWL』の
プロモーションムービーをアップしました。布を纏った人に書いています。
※65秒、無音声
❤︎YouTube
♣︎Vimeo
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先般、ご紹介させていただいた「界」のロゴ書ですが、実はデザイン性の高い、
カッコいい書もお書きしたのですが、最終的にこちらをお選びいただいたものです。
で、四半世紀前に『越乃景虎』を揮毫させていただいたときも、
カッコいいスタイリッシュな書も合わせて書かせていただいたのですが、
ドッシリとした隷書体の書をお選びいただき、その時は「もっとカッコ
いい書もあるのに」と意外に思ったものでしたが、現在も代表銘柄として
お使いいただき、御繁盛されているところを見ると、大正解であったと。
私に書をご依頼くださるクライアントさんは、みなさん真剣そのものです。
書としての良し悪しや格ももちろんですが、商品が売れることが最重要課題であり、
そういった視点から実に真剣に書を見て選んでくだり、その最終形が商品という
形となって世に出ていくことになる。つまり、その書の成否は、作家のみならず、
そこに関わる多くの人々の熱意と感性、鑑識眼とにかかってくるわけです。
そして、そのような厳しい審査をくぐりり抜けて世に出たデザイン書、ロゴ書は、
社会性を有した書であるとともに、時代の最先端をゆく現代書でもある、とも
いえるように思います。
何ものにも束縛されない自由なアートと、社会性を有するデザイン書、その双方に
難しさと面白さがあり、これからも、その二世界の融合や離反を試みつつ、
より深い書道アート、デザイン書道の世界を、探り求めてイキたいと思います。
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8月のSOGEN書芸塾ARC風景です。
「発散したい！」と言って来られた体験参加の方が、子供のように書きまくった末に、
ぜひ入会したいと。
こちらでは紹介させていただけませんが、とんでもないアートムービーを撮影して
見せてくれた人も。ヒントは泡と光。
書芸の極みは成すよりも成ることにあり、自然や偶然を取り入れることで、
意思や意図を超えて、未知なる世界が開かれていく可能性がさらに広がります。
筆で書き表すばかりでなく、映像やインスタレーションによる表現もあり。
ビデオアートが世界的にも人気となってきている今、新たな書芸ビデオアートの
出現もまた期待されます。
このように書芸塾は、個として自由に制作に没頭していただくアート空間である
とともに、他の人の作品やアイデアに触れる中で、刺激を与え合う場ともなって
います。
モノと同じく人も作品も、異質のもの同士が触れ合い、ぶつかり合うことで、
また新たな音色が生まれます。
2019年度 SOGEN書芸塾ARCのご案内
http://sogen-arc.com/img/arc.pdf
書芸アート専門ギャラリー ART ROOM SHOWL
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みなさん、こんにちは。
いよいよ暑くなってきましたね！
7月の書芸塾では、布アート、ボディーアートのコラボ制作も行い、愉しかったです。
以下に模様を掲載しておりますので、ご参照ください。
>>http://www.hiranosogen.com/blog/?p=18945
以下、8月の教室のご案内です。どうぞご参照の上、ご参加ください。
8月17日（土）14:30-17:30
テーマ：写真からのインスピレーションによる書芸アート制作
用意した写真から選択しての作品づくり。
書芸アートに関するSOGENの講話あり。
以下のFACEBOOKページで、教室のご案内や風景を掲載しておりますので、
どうぞご訪問ください。
SOGEN書芸塾ARC FACEBOOKページ
https://www.facebook.com/arctokyo/
それでは8月の教室でお会いしましょう!
〜書芸術を通した解放と交感のアート空間〜
SOGEN書芸塾ARC
http://sogen-arc.com/img/arc.pdf
書道の経験を問わず、どなたでもご参加いただけます。
伝統文化としての書の枠を超えて、今に生きる書芸術の世界に興味をお持ちの方は、
どうぞ奮ってご参加ください。
お申し込み・お問い合わせ先
SOGENオフィス：office@hiranosogen.com
～新規オープン～
ART ROOM SHOWL
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なぜ人は文字や言葉を書くのか？
歴史的に人が書く文字や言葉は、公的なものと私的なものとに大別される。
公的なものとは、歴史の記述、事務的な記録や通達といったものであり、
私的なものとは手紙、俳句、短歌、著述、論考、メモといったものだ。
そしてそのほとんどが、過去の事柄や思索の記録である。
もちろん、今の心情を表したり、未来につながってゆくものもあるわけだが、
あとで読めば、すべてが過去の出来事や思索の記録ということになる。
そして書かれた文字や言葉は、歴史的にも基本的に読みやすさが求められて
きたわけで、筆書そのものに人間性や芸術文化的な味わいやを求める書道は、
そこから派生し、歴史的に発展していったものであり、現代書道やデザイン書道
といったものも、その延長上にあると言えるだろう。
そして書芸術をベースとした現代アート作品に関して言えば、こうした書道史の
延長線上ではなく、別次元にあるというのが自分の考えである。
現代アートは世界観を表すものであり、書家の筆技筆法を見せるためのものではない。
ただ、その世界観を表すために、書芸術の持つ特異性を生かす、ということだ。
それもアーティストによって、汲み取り方や生かし方が違う。
ある人は文字や言葉を書くことに書道アートの本義を見い出し、またある人は
筆線の持つ力や間に着目し、またある人は墨の面白さに着目する。
そこに正解は無く、様々なアプローチがあってよい。
自分はこう思う、と互いに主張し合うのは大いにけっこう。
が、自分の考えこそ正しいという思い込みは、芸術を狭めてしまうことになるだろう。
それほど書芸術は幅広く、また奥深いものなのだと思う。
ちなみに自分は文字抽象にはこだわらない。
文字や言葉も書けば、筆線によるアートもつくる。すべてが『書芸』なのだ。
中でも文字や言葉によらない筆線アートが多いのは、そのほうが自分自身が楽で、
文字や言葉の意味や造形に制約されることなく自由に表現できるからだ。
ただ自由とは言え、何でもいいわけではなく、そこに芸術としての深浅の差が
生じる不思議に、いまなお苦しみ、またそれを楽しんでいる。
主宰するSOGEN書芸塾も何でもありだが、このところ塾生たちのつくる作品に
抽象表現が多く見受けられるようになってきているのも、そういった影響もある
のかもしれない。
道無き道を手探りで進むのは、心細かったり不安だったりするわけだけれど、
「これこそが正しい」と他人がつくった道をみんなでゾロゾロ行くのではなく、
一人一人が道を外れた芸術世界の冒険者であり開拓者たれと願う。
外道を、たのしもう♪
《追記》
「外道」というと、普通は人の道を外れた人や悪い行いを指すけれども、
ここで言う外道とはそうではなく、「これこそが正しい道である」と
指し示す人に何の疑いもなく付き従うのではなく、自分の道は自分で
拓いてイクのだということ。
時に大勢で同じ道を歩くのも、楽しければそれもまたいいけれど、
あくまでも主役は個としての自分なのだ、ということ。
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『書芸』とは何か？
『書芸』とは、生(き)の線を通して、宇宙、生命のリズム、感情、心、魂の 有り様を
象形化するアートである。
と、そう言いつつも、感情、心、魂とは一体どういうものなのか、何か違うのか、
いま一つよく分からずにきたところがあるように思う。
で、このところ少し見えてきたものがあるので、そのあたりを書き留めておきたい。
「気が変わる」「心変わりする」という言葉があるように、感情や心は常に変化する
ものである。
対して、「魂を入れ替えて・・・」という言葉はあっても、「魂が変わる」とは言わない。
つまり、魂は変わるものではなく、「三つ子の魂、百まで」の言葉の通り、普遍的なものなのだ。
そう考えると、『書芸』には、書芸アートとデザイン書の両分野があり、
書芸アートは普遍的な魂を映し出すものであり、デザイン書は情感やイメージを表し、
人々の心に働きかけるものである、ということになるだろう。
一つ作品を例に取ろう。
私は国宝となっている長谷川等伯の『松林図屏風』を書芸アートの極みと見ている。
デザイン的なビジュアルではなく、まさに素の魂を写し出した芸術作品である
という点において。
等伯が表したかったのは、松林そのもの、ではなく、松林の姿を借りた自身の魂であり、
その魂を通して垣間見た心象風景だったのだと思う。
長谷川等伯『松林図屏風』
このような素っ裸の魂を表す書芸アートに対して、デザイン書（ロゴ書やインテリア
として飾られる書）においては、化粧もすれば着飾りもする。
つまりビジュアルで見せることを通して、人の心を掴み動かす働きと役割を持つのが
デザイン書である、ということだ。
とすると、現代の日本の書壇に見られる書の大半は、どっちつかずの中途半端で、
どうもツマラナイ、と言っては叱られるだろうか。
いや、書道は貴重な伝統文化であり、芸道であるから、これを求め極めていくことは
素晴らしいことなのだが、今の書壇では、ちょっとテクニックを身に付けると、
もう書道展での賞取り合戦に参加させられて、日々の地道な研鑽が疎かにされて
いるように思われてならないのだが、どうだろう。まあ、そうしないと書壇が
商売として成り立たなくなるから仕方ない、といったところもあるだろうが。
やっべ！ 書壇のことはもうどーでもいいと思いながらも、またつついちゃったよW
いや、自分を育ててくれた親のようなもんなんでね。
しかし、書道の延長ではアートにはならない、というのが自分の考え。
書道とアートは次元が違う。どちらが上とかしたとかではなく。
むしろ、書壇にどっぷり浸かった人ほど、それが足枷となって、なかなかアートには
イケないところがある。いや、自分がそうだったもんで。
アートにいきたかったら、まずは習い覚えた書法、書道のテクニックにこだわらず、
素の魂を表す方向に舵を着ること。見せるのはテクニックではないということ。
もう一つ、以前のブログで、アートとデザインは近いようで対極にあると書いたが、
アートにデザイン性を取り込む、あるいは逆にデザインにアート性を取り込むことで
新たな世界が生まれる可能性があると見ている。
たとえばロゴ書一つにも、ビジュアルとしてのインパクトのみならず、そこに魂を
込めることで、普遍的な芸術性をも内包した、デザインとアートの融合による
新たな世界を創り出していく、といったように。
あるいはアートにデザイン性を加えることで、ビジュアルとしてのインパクトを
持たせ、より人々に伝わりやすく印象深いものにする、といったように。
感情、心、魂の違いを考えるところから、いささか話がそれたが、今後とも、
そんなことも心に留めながら、書芸アート作品、デザイン書作品の制作に臨んで
いきたい。
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