コントラバシスト・齋藤徹さんとの出会いは４年ほど前のこと。
そのインプロビゼーション（即興演奏）に衝撃を受け、買ったＣＤを擦り切れるほど聴いた。
そこには宇宙があり、太古からの生命の記憶があり、万物の生と死があり、嘆きと希望がある。

徹さんは自分の遥か先をゆく人ではあるが、底に流れる想いに共感するところ多く、
その後、音楽と書によるコラボレーションイベントやワークショップをともにさせていた
だいたり、SOGEN書芸塾ARCでも、音と書によるワークショップを開いていただいたりと、
ありがたいことに、折に触れてご一緒させていただいている。

世界を股にかける超一流の演奏家でありながら、徹さんは聴衆が10人の
小さなステージでも同じように心を尽くす。
何がそこまで駆り立てるのか、徹さんに伺ったことがある。
「死でしょう。」とひと言。ごく若い時分から常に「死」を意識しているのだという。
そこには、そのうち自分も死ぬんだから今をがんばろう、というだけのことではなく、
あらゆる生命の死を強く意識することで、逆に人間の尊厳やこの宇宙に生きることの
意味を問うといった姿勢が感じられる。

その徹さんが、いま、満を持して、『ユーラシアンエコーズⅡ』という一大イベントを
プロデュースしている。
日韓の一流の演奏家にヨーロッパの世界的ダンサーが加わり、壮大なユーラシアの命の潮流を
奏でることになる。

このイベントのＤＭに徹さんが次のようなコメントを寄せている。

21年前に開いた「ユーラシアン弦打エコーズ」は、「自分は何者なのだろう」という若い
問いを音楽で考えてみようという試行錯誤の末に辿り着いた一つの企画でした。
新しい情報を外に求めていくのではなく自分の中の記憶の層を探ろうと言うことでもありました。
もちろん解決したわけではありませんが、いくつか見えてきたものがありました。
伝統とは異端と異端が繋がったものであり、現代に直接繋がるものであること（中略）。
インプロビゼーションもその記憶に働きかける方法とも言えます。
「新しい」ことが大事なのではありません。（中略）
「今・ここ・私」をキッチリ刻印することで、「今でもなく・ここでもなく・私でもない」
へ至るという進展を夢見ています。

おそらく、生涯二度と生で視聴することのできないであろう一大コンサート。
四谷区民ホールにて、8月8日（木）午後7時開演。
残席、残りわずか。ぜひご予約をお奨めします。

『ユーラシアンエコーズⅡ』のご案内
http://travessiart.com/%e3%83%a6%e3%83%bc%e3%83%a9%e3%82%b7%e3%82%a2%e3%83%b3%e3%80%80%e3%82%a8%e3%82%b3%e3%83%bc%e3%82%ba%e3%80%80%e7%ac%ac%ef%bc%92%e7%ab%a0/

『ユーラシアンエコーズⅡ』紹介ダイジェスト動画 （こちら、ぜひご覧ください！）
http://www.youtube.com/watch?v=20FA3w28Ki4

チケット予約先：マルメロ　
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『暮らしの手帳』の元副編集長の友人の方から、知り合いの中国人女性記者から
問い合わせがあり、なんでも、知人のフランス人教授から 「日本の古い葉書を
解読してほしい」 と頼まれたが、草体のうえ脱字もあってまったく読めないので
解読してもらえないか、との依頼を受けました。
 
私などより、それに長けた書家や識者がもっとほかにいるだろうに、とは思いましたが、
頼まれるとイヤとは言えない性分なもので、できるかぎり解読させていただきました。

以下が件の葉書です。
読めますか？

当方の解読では不十分と思い、ネットで公開して解読者を募ってみてはと
提案させていただいたところ、それはグッドアイデア！とのことで、

公開して解読を募られたそうです。
そこで平家詞曲研究家で平家琵琶奏者の女性の方が、私の拙い解読をもとに、
さらに細かく見事に解読されました。

以下がその解読内容です。

牛込神楽町三丁目弐番地
諸橋吉之助様
御家内中様

本所相生町三丁目十八番地
（※「五」番地かもしれません）

拝啓陳、昨日、近火ノ砌、□□□
□□、難有、奉深謝候。右、御礼旁、参上
可致ノ趣、末々混雑中ニ付、不□□
□能兼、御礼申上候、書条認。以上
恐惶謹言
一月廿七日

意訳
拝啓、昨日は近火のみぎり、お見舞いを
下さり、ありがたく、深謝します。右、御礼かたがた、参上
致すべきところ、なにかと忙しいので、それもあたわず、、
御礼申し上げようと、書条（書状）をしたためました。以上。

これを受けた教授は、こんなに早く解読できるとは思っていなかったそうで、
「才は民間にあり！」と感激したとのことでした。
まことに、このような昔の難解な葉書を解読できる方が学者や書家以外にも
民間の中にいる日本の文化度は大変なものであると、あらためて思った次第です。

 
 
それにしても、この葉書の筆書の素晴らしいことといったら！
しかも書き手は幕末～明治を生き抜いた一角の人物であったに違いないものの、
書の専門家や学者ではない、市井の人。
いまどきこれほどの書き手は書家の中にもいないのでは？

昔の日本の文化度の高さと底力を見るような思いがしました。
縁あってこのような日本の昔の葉書と出会えたことに感謝です。

 
【追記】
その後、仮名作家で日本文学を研究しているSOGEN書芸塾スペシャルクラスの塾生より
以下のような指摘を受けました。
 

先生のブログに載っていた明治のはがきですが、解読とあるのですが、気になったところ
少々です。
 

　　十八番地は　五番地だと思います。
　　近火ノ砌□□□□□　→　ハ□□知□云
　　混雑中ニ　→　不□□数候能兼　（多分□□には失礼を意味する言葉が入るのでは？）
 

ではないかとおもいました。ちゃんと調べたわけではないのですが（今度図書館で見てみます。）

 
もうひとつ､差し出がましいですが、
　　　　　末々　→　未タ（いまだ）　ではないでしょうか。
（こちらは先に解読された方も同様に追記しておられます。）

 
ということで、また新たな情報が得られましたらお伝えしたいと思います。
 
 
 

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